Tybet często nazywa się «Dach Mira», W końcu znajduje się na najwyższym i rozległym na wyżynach tybetańskich ziemi. Podstawową pozycją medycyny tybetańskiej jest zasadą materialistycznej jedności środowiska zewnętrznego i ciała.
Treść
Podstawowe koncepcje medycyny tybetańskiej
Tybet często nazywa się «Dach Mira». Znajduje się na ekstremalnej południowym zachodniej części Chin, na najwyższym i najbardziej rozległym na ziemi tybetańskich. Tybet znajduje się na wysokości około czterech tysięcy metrów nad poziomem morza, a wysokość niektórych jego gór przekracza siedem tysięcy metrów. Dla tego Tybetu i mam swoją nazwę «Dach świata», W końcu jego populacja mieszka najbliżej słońca.
Tybet uważa się za Skarb Państwa Bogactwa Chin, a także miejsce narodzin leku Tybetańskiego, jednego z najstarszych, osiągniętych szkołami medycznymi i filozoficznymi. Filozoficzne fundamenty medycyny Tybetańskiej są zakorzenione w buddyzmie, które przeniknął Tybet w pierwszej połowie siódmego wieku, podczas zarządu Króla Sonten Gampo (627-649). Uważa się, że był on, który zaprosił lekarzy do Tybetu z Indii, Chin, Nepalu, Bizantu i Persji w celu wymiany wiedzy i tłumaczenia tekstów medycznych do tybetańskiego. Był to początek stworzenia złożonego systemu medycznego i początku wielu lat udostępniania.
W Indiach, w szóstym wieku pne, różne praktyki zdrowotne zostały już znane, według legendy, Budda Shakyamuni, który czasami nazywany Najwyższym Lekarzem, stał się pierwszym, który wykorzystał i nauczał tych praktyk. Uważa się, że indyjski medycyna buddyjska (Ayurveda) i służyła jako rodzaj prototypu medycyny tybetańskiej.
Z punktu widzenia filozofii buddyjskiej choroba zaczyna się urodzić w głębi umysłu, a następnie wdrożona na poziomie materiału. Ale z chorobą fizycznego ciała, zaburzenia występują na poziomie psychiki i emocji. Harmonia najwyższych poziomów określa harmonię niższych poziomów.
Zasady medycyny tybetańskiej
Podstawową zasadą leku tybetańskiego jest zasada materialistycznej jedności środowiska zewnętrznego i ciała. Uważa się, że żywy organizm i jego środowisko składają się z czterech podstawowych elementów materii - ogień, woda, ziemia i powietrze. Te materialne elementy w organizmie żywych zapewniają funkcje fizjologicznych systemów regulacyjnych: «Rlug» - wiatr, «Mkhris» - żółć, «Badkan» - śluz, które są zdefiniowane jako mechanizmy neurohumoralne.
Według leku tybetańskiego ludzkie ciało składa się z siedmiu elementów:
- Plazma - płyn odżywczy
- Krew - siła życia
- Mięśnie - «odzież» dla kości
- Tkanina tłuszczowa - substancja smarowa
- Kości i chrząstka - stoisko pomocy i spacer
- Szpik kostny
- Nerwy - nerwowe odżywianie tkanki
- Cum / Cell Cell - Reprodukcja
Sekwencja, w której listy elementy odpowiada sekwencji ich tworzenia w organizmie. Każdy kolejny element pojawia się w procesie oczyszczania metabolicznego poprzedniego.
Następujące elementy w medycynie tybetańskiej są substancjami, że organizm zwykle usuwa się w procesie tworzenia i utrzymywania powyższych siedmiu elementów: Cal - usuwa toksyny w stałej formie przez okrężnicę; mocz - usuwa toksyny w formie płynnej przez nerki; pot - usuwa toksyny przez pory w skórze.
Uważa się, że zdrowie fizyczne jest określane przez saldo trzech głównych systemów w organizmie: wiatr, żółci i śluz. Najczęstszą i wydajną metodą diagnostyczną jest Pulsodiagnostics i analiza moczu. Uważa się, że słucha impulsu pacjenta lepiej w świcie, po nocnym sen.
Nie należy jednak uważać, że diagnoza jest określana tylko przez częstotliwość i moc pulsu. W recepcji lekarz uważnie bada pacjenta, otrzymując pełne informacje o jego zdrowiu, ze względu na całkowity ton, stan skóry, oka, języka i innych funkcji. Z reguły skuteczność leczenia zależy od lekarza i jego doświadczenia.
Leki w medycynie tybetańskiej
W medycynie Tybetańskiej, do leczenia i zapobiegania, medycyny zwierzęcego i roślinnej są szeroko stosowane, efekty na organizmie za pomocą masażu, akupunktury i rozmowy pacjenta są praktykowane, a także występuje również przypadki praktykujących szamańskich.
Tak więc, w tradycyjnym systemie medycyny tybetańskiej, wszystkie podstawowe zasady i przepisy dotyczące mikro- i makromiru są hierarchicznie związane ze stulecznymi doświadczeniem, znajomością organizacji żywych systemów, które przewidywają chronobiologii, chronomedicine i chronofarmakologii.
Szczególnie badanie źródeł medycyny tybetańskiej «Chzh Shi» oraz «Vaiduria-onbo», Wykazał, że tradycyjny system medycyny tybetańskiej ma hierarchiczną strukturę hierarchiczną wielopoziomową o określonych blokach koncepcji teoretycznych, diagnozy, metod i zabiegów.
